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当下的十二缘起
黄国达
十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相，这是苦集二谛相生的说明，也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么？即无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。此十二支，为何名为缘起呢？因为「此有故彼有，此生故彼生」。
广略适中的观察
十二因缘可分顺逆两种观察：一由无明因顺观到生之...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449576.html
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缘起如幻 辜 隐 生： 般若智能是什么？ 师： 你认为呢？ 生： 就是空性的体验。 师： 什么是空性？ 生： 就是「无所得」。 师： 你自己是不是无所得？ 生： 是！ 师： 这只是...可得，「身相」也不可得， 只是依存因缘，假名似有如幻的身体，实在是没有实体、自性的。 生： 什么是「无自性」？ 师： 「缘起」、「如幻」、「假名」、「无实」都只是同一个事实真相的描绘，在身体中，...
辜 隐
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449578.html
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缘起，是佛教的根本原理。佛教说明了这个人生世界，不论宇宙之大，苍蝇之小，无不是因缘而生，因缘而成；同时亦是因缘而灭。“缘聚则生，缘散则灭”，这是森罗万象，一切诸法逃脱不了的定律。例如眼前的一棵椰树，...学校教育、社会教育的各种关系来帮忙，才能助成我们这一生的成就。所以佛教要说，人生世界什么东西都是因缘而起，这缘起的学说，就成了佛教的中心理论。世间的人，未明宇宙人生缘起的道理，终以为宇宙人生是由神创造的...
不详
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缘起的宇宙万象 佛教认为宇宙万象都要依赖各种因缘条件才能生起，若因缘条件离散则消灭。所谓“缘起”，就是“因缘和合而生起”的意思。“因”是主要的、决定性的条件，“缘”是次要的、辅助性的条件。比如说，...缘起”的道理，实例不胜枚举，读者可自行联想，闻一知十，触类旁通。 《中论》在开头便说：“一切现象不是自己生起，也不是别一个因素所生起，也不是自己与别一个因素所共同生起，更不是没有原因忽然生起。”...
不详
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生死与缘起 凡夫众生，不知性空随缘现六道，六道宛然而性空。竟执根身初起为生，根身坏灭为死。因而贪生畏死，如人走避虚空。佛说一切法无生，以无生故无灭。若生不息。灭自然亦不息。所以众生欲求不死，应当...惑业因缘，妄受六道果报也。故永嘉大师证道歌云，迷时分明有六道，觉后空空无大千。以染缘便起凡境，以净缘便起圣境。凡圣二境，皆系缘起。寻其究竟， 皆毕竟空。以缘起如幻故，乃知一切法无作无起无生。 毕竟...
不详
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华严宗与法界缘起 －贤首本名“法藏”，“贤首”是其赐号。他是华严宗真正的开宗人。 －贤首的主要著作有《华严探玄记》、《华严一乘教义分齐章》、《华严旨归》、《妄尽遇源观》及《金师子章》等。 ...来说此领域。 《修法界观门》略有三重者，略标纲要。修之一字总贯一题，止观熏修，习学造诣也。言法界者，一经之玄宗。总以缘起法界不思议为宗故。然法界之相，……总具四种：一事法界、二理法界、三理事无碍法界、...
不详
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藏传佛教四派中并无大小高低之别，只是依着世间历史的发展而有一定的席次排法，达赖喇嘛与班禅喇嘛均为黄教的精神领袖，但是要见到五位坐在一起的机会太少，所以并列二位尊者。 藏传佛教本无法王之称 , 法王一词缘起于花教 (萨迦派) 的八思巴 受元朝君主封为大宝法王开始 , 是中国历代皇帝对藏传佛教高僧的尊称，历史上有多人受此尊号。 领有法王之名，可以享有持黄色宝幢盖，即外出时，有如国王以黄盖...
不详
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佛教沐浴缘起 佛教与沐浴结有不解之缘，这得从佛教创始人释迦牟尼说起。 释迦牟尼是一个实有的人，活了八十岁，他又成了佛门第一大神。佛家有八相成道之说，主要是讲释迦牟尼的诞生、成道、创教的神话传说和八个阶段，据《大乘起信论》云，八相主要内容为下天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、人灭，一般称为“大乘八相”。释迦牟尼的诞生与得道就与沐浴关系密切，“人胎”一相说净饭王的王后摩耶夫人梦人天湖沐浴...
不详
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八宗缘起 佛陀在世间说法四十九年，谈经三百余会。佛入灭后，由阿难背诵出佛所说的经藏，优婆离背诵出律藏，富楼那背诵出论藏，迦叶尊者主持结集事务，称之为上座部。此外聚集凡圣大众，另行背诵出经藏、律藏、论藏、杂藏、藏，称之为大众部。此时虽分上座与大众二部，唯对佛之宗旨，并无异见，百年之间，诸师传承，如水乳合，纯是一味。 自佛陀灭度百年后，诸师争执相继出现，直至佛灭四百年间，大众部则分为九派，上座...
不详
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人间纷争的缘起
佛法是为了解决人间的纷争而存在，人间的纷争，有家庭的、社会的、国家的，甚至自己内心世界的。要解决纷争，须正见纷争的根源。 有人以为纷争的根源在自我与他人对立，要泯除冲突斗争，就要泯灭自他对立，甚至提倡万殊一本，自他不二，你就是我，我就是你。以为没有“人我分际”，人际关系就会调和，社会就会祥和，世界就会大同。 例如，不要分别男女，最好是不男不女，以为有男女之别，就有...
不详
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